In Artikel 31 der belarussischen Verfassung heißt es, dass jeder Mensch seine Einstellung zum Glauben selbst bestimmen kann. Außerdem hat er das Recht, sich individuell oder gemeinsam mit anderen zu einer bestimmten Religion zu bekennen oder nicht. Orthodoxie und Katholizismus sind in Belarus weit verbreitet. Es gibt auch Muslime, Juden, Protestanten und Hindus. Nach den Wahlen im Jahr 2020 begann der unrechtmäßige Staat jedoch, das Recht der Menschen, ihre Einstellung zur Religion selbst zu bestimmen, aktiv zu verletzen.
Die Verletzung dieses Rechts beginnt bereits in der Kindheit. Im Jahr 2015 wurde ein Fünfjahresplan für die Zusammenarbeit zwischen dem Bildungsministerium und der Belarussischen Orthodoxen Kirche veröffentlicht. Der Plan sieht vor, dass Bildungsbehörden, Bildungseinrichtungen, Kirchen und öffentliche Organisationen ihre Anstrengungen bündeln, „um das Potenzial der orthodoxen Traditionen und Werte für die Bildung der menschlichen Persönlichkeit zu nutzen“. Die Bildungsbehörden erstellten einen Aktionsplan unter Beteiligung der orthodoxen Kirche. Zum Beispiel ein nationaler Wettbewerb für junge Architekten zum Thema Orthodoxie, thematische Diskussionen über die Geschichte der Orthodoxie, ein Kinderkunstwettbewerb „Sommer des Herrn“, die Feier der Geburtstage orthodoxer Heiliger, Veranstaltungen zur Taufe Russlands. Wir haben versucht, einen ähnlichen Plan für die Zusammenarbeit zwischen der Schule und der katholischen Kirche zu finden, aber wir waren nicht erfolgreich.
Priester sind zu einer Tradition bei Schulveranstaltungen, Lagern, Weihnachtsbäumen und anderen Veranstaltungen für Kinder geworden. In diesem Jahr kam ein Priester der orthodoxen Kirche zum ersten Läuten in der Zhirowitschi-Sekundarschule. Das Gleiche geschah in der Mittelschule Nr. 8 in Slonim. Sie hat ihren geistlichen Kurator – den Erzpriester Pater Vladimir Komarow. Und der Staat sieht darin nichts Unnatürliches, denn das BOK hat sogar darüber gesprochen, Priestern zu erlauben, allgemeine Fächer an Schulen zu unterrichten. Der Klerus glaubt, dass dies die moralische Erziehung der Schüler verbessern und das Problem des Lehrermangels lösen würde.
In diesem Schuljahr wurde der Plan, Religion an belarussischen Schulen einzuführen, fortgesetzt. Am 1. September 2021 begann an den Bildungseinrichtungen ein fakultativer Kurs mit dem Titel „Grundlagen der geistigen und moralischen Kultur und des Patriotismus“. Das Lehrbuch wurde von Vertretern der Belarussischen Orthodoxen Kirche erstellt. Orthodoxe Priester unterrichten den Wahlpflichtkurs. Metropolit Benjamin ergriff diese Initiative, obwohl im Westen des Landes die Katholiken dominieren. Das Wahlfach wird in der fünften und sechsten Klasse unterrichtet, was bedeutet, dass sich Kinder im Alter von 10-12 Jahren bereits für ihren Glauben entscheiden und Informationen über die Religion auswendig lernen sollten, der ihre Eltern möglicherweise nicht anhängen.
Auch an den Universitäten sind die Studierenden weiterhin mit der Auferlegung von Religion konfrontiert. Im Jahr 2017 vereinbarten die Staatliche Janka-Kupala-Universität Grodno und die Diözese Grodno der Belarussischen Orthodoxen Kirche eine Ausweitung der Zusammenarbeit. Studierende erstellten neun Berichte und sechs Diplomarbeiten, und Wissenschaftler arbeiteten an zwei Doktorarbeiten über die Interaktion mit der Kirche. Religionsvertreter schlugen vor, die Forschung zur Geschichte der Koloscha-Kirche zu vertiefen, einen Wettbewerb oder eine Aktion unter Kunst- und Designstudenten durchzuführen, um die Landschaft der Siegesallee im Koloschskij-Park zu verschönern, talentierte Kupalower für den orthodoxen Gesangschor zu gewinnen und eine Tour zu heiligen Stätten durchzuführen.
Auch die Staatliche Medizinische Universität Grodno arbeitet mit der orthodoxen Kirche zusammen. Im Jahr 2016 wurde in der Universität die Fotoausstellung „Auf den Spuren der Bibel“ eröffnet. Für die Studenten wurden spirituell-pädagogische Treffen und Vorträge zum Thema „Das menschliche Leben als Grundwert“ organisiert, bei denen es um den Sinn des Lebens, das Leiden und die Grenzen von Wissen und Erfahrung ging. Außerdem besuchten angehende Medizinstudenten „freiwillig“ die Kirche – der Zweck dieser Besuche war es, „orthodoxe Medizinstudenten für den Dienst an Christus zu mobilisieren und sie in diesem Dienst zu unterstützen.
Am 18. Mai 2021 besuchte Metropolit Benjamin von Minsk und Zaslawl, Patriarch von ganz Belarus, die Belarussische Staatsuniversität. Hier hielt der Metropolit einen Vortrag vor den Studenten und Mitarbeitern der BSU. Rektor Andrej Korol zeigte sich zuversichtlich, dass solche Veranstaltungen „in Zukunft zu einer guten Universitätstradition werden“. Der Rektor fügte hinzu, dass es wichtig sei, durch geistige und moralische Werte Bezugspunkte für das Leben zu finden.
Im Oktober 2021 schlossen die Staatliche Universität Polotsk und die Diözese Polotsk eine Kooperationsvereinbarung ab. Das Abkommen wurde im Bereich der Bildung und der sozialen Arbeit unterzeichnet. Ziel ist es, akademische und wissenschaftliche Beziehungen zu knüpfen, das wissenschaftliche Potenzial zu entwickeln und eine hohe Qualität der beruflichen Ausbildung von Fachkräften auf der Grundlage von Gleichheit, gegenseitigem Nutzen, gegenseitigem Verständnis, Respekt und Vertrauen zu gewährleisten.
Im November 2021 fand an der Staatlichen Technischen Universität Brest eine republikanische wissenschaftlich-praktische Konferenz zum Thema „Die orthodoxe Kirche im historischen Schicksal des belarussischen Volkes“ statt, die dem 1030-jährigen Bestehen der Orthodoxie in Belarus gewidmet war. Bei der Eröffnung betonte der Rektor der Universität, Alexander Bakhanowitsch, die Rolle und Bedeutung der orthodoxen Kirche bei der Bildung und Ausbildung der Persönlichkeit, der Bewahrung der traditionellen Werte der slawischen Völker und die historische Bedeutung des 1030-jährigen Jubiläums der Orthodoxie im Lande Belarus. Die Teilnehmer analysierten die Fragen der christlichen Werte der modernen Jugend und betrachteten die orthodoxen spirituellen Traditionen in der Kultur von Belarus.
Auch wenn sie die Universität abgeschlossen und einen Arbeitsplatz gefunden haben, sind die Belarussen immer noch mit der Auferlegung der Religion konfrontiert, auch wenn sie sie nicht praktizieren. Es gibt Kisten mit Sammlungen für die Restaurierung von Kirchen. Die Diözesen geben jedoch nicht an, wie viel Geld an den einzelnen Stellen gesammelt wurde. Es gibt auch keine Hinweise darauf, dass das Geld speziell für den Wiederaufbau verwendet wird. Auch die während der nationalen Arbeitstage gesammelten Gelder werden häufig an die Kirchen weitergeleitet. Die Belarussen fühlen sich von der Verbesserung der kirchlichen Bereiche angezogen. Freiwillige der staatlichen Jugendverbände und Mitglieder von Studentenbrigaden werden für diese Zwecke eingesetzt.
Was andere Religionen betrifft, so gibt es in unserem Land keine solche ehrfürchtige Haltung ihnen gegenüber. Nach den Wahlen 2020 beschuldigte der Usurpator die katholischen Kirchen der staatsfeindlichen Propaganda. „Wir haben sie nicht geschlossen. Wir versuchen, sie zu unterstützen und zu schützen. Sie haben es auf dem Platz gesehen. Sie haben die Geschichte erfunden, dass wir nicht in die Kirche hineingelassen wurden. In Belarus haben die Kirchen funktioniert und werden auch weiterhin funktionieren“, sagte der Diktator. Am 31. August 2020 konnte der Metropolit von Minsk und Mahiliou, Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz, Oberhaupt des belarussischen katholischen Episkopats, nicht nach Belarus einreisen. Sein belarussischer Pass wurde annulliert, während der Kirchenvertreter keine andere Staatsangehörigkeit besaß. Lukaschenko erklärte (und die Staatspropaganda schloss sich dem an), Tadeusz Kondrusiewicz habe in Polen einige Anweisungen erhalten: „Für uns ist es nicht wichtig, wer er ist – der Hauptkatholik, der Haupt orthodoxe oder der Hauptmuslim. Er muss nach dem Gesetz leben. Und wenn man dann auch noch in die Politik geht und Gläubige, Katholiken, die wunderbare Menschen sind, mit hineinzieht, dann hat man die doppelte Verantwortung“. Zum katholischen Weihnachtsfest 2020 kehrte der Erzbischof jedoch nach Belarus zurück und hielt einen Gottesdienst ab.
Im September 2021 verhöhnte die staatliche Zeitung „Minskaja Prauda“ die Aktivitäten der katholischen Kirche und druckte auf ihrer Titelseite eine Karikatur, die Priester in auffälliger Kleidung und mit Hakenkreuzen zeigte. Die Gläubigen wandten sich an das Informationsministerium, aber die Beamten weigerten sich, etwas zu unternehmen. Sie erklärten, die Verbreitung solcher Karikaturen sei nicht durch das Gesetz der Republik Belarus verboten, der Autor des „Werks“ arbeite nicht in der Republik Belarus, und Fragen der Strafverfolgung fielen nicht in die Zuständigkeit des Ministeriums. Die römisch-katholische Kirche äußerte sich empört über die Veröffentlichung und bezeichnete sie als Schüren religiöser Feindseligkeit: „Diese Veröffentlichung beleidigt die religiösen Gefühle der Gläubigen der katholischen Kirche zutiefst. In der Karikatur hat der Künstler das Kreuz in ein Hakenkreuz verwandelt. Das anstelle eines Kreuzes dargestellte Hakenkreuz beleidigt nicht nur Priester, sondern entweiht vor allem das Kreuz Christi, des Erlösers, der darauf sein Leben für die Erlösung der Menschen gegeben hat.“ Wie nicht anders zu erwarten, wurde niemand aus der Redaktion wegen Volksverhetzung verurteilt, aber die Zeitung wird weiterhin veröffentlicht.
Lukaschenka stellt katholische Gläubige als Demonstranten und die römisch-katholische Kirche als Opposition dar und erlaubt die Abbildung von Priestern mit Hakenkreuzen. Es besteht kein Zweifel, dass Lukaschenka die orthodoxe Kirche unterstützt. Obwohl die Synode des BOC in den ersten Tagen der Proteste Folter, Demütigung und grundlose Inhaftierung von Menschen kategorisch verurteilte, forderte sie die belarussischen Behörden auf, die Gewalt zu beenden.
„Wir glauben und hoffen, dass die Führung des Landes die Stimmen der beleidigten und unschuldigen Opfer der Konfrontation hören wird und dass diejenigen, die Gräueltaten und Grausamkeiten begangen haben, vor Gericht gestellt und verurteilt werden“, heißt es in der Resolution der Synode vom 15. August 2020. Metropolit Pavel, der Lukaschenka als einer der ersten zu seinem Sieg gratulierte, sagte später, die Glückwünsche seien übereilt gewesen. In der Antwort entließ Lukaschenka Pawel aus seinem Amt. Im November 2020 trat der Leiter des Pressedienstes des BOC, Sergij Lepin, der die Zerstörung der Gedenkstätten für den ermordeten Demonstranten Roman Bondarenko kritisiert hatte, zurück. Im Juni 2021 wurde der hochwürdigste Erzbischof Artemij von Grodno und Wolkowyssk, der Mitte August 2020 öffentlich die Brutalität der Sicherheitskräfte verurteilt und friedliche Solidaritätsaktionen unterstützt hatte und den Familien der Opfer Trost wünschte, in den Ruhestand geschickt. Mehrere Priester, die sich gegen Lukaschenko aussprachen, wurden zu Geldstrafen und Verhaftungen verurteilt. Ein Kirchenvertreter, Sergej Rezanowitsch, befindet sich derzeit als politischer Gefangener hinter Gittern. Doch die orthodoxe Kirche unterstützt den Diktator weiterhin.
Am 7. Januar 2021 zündete Lukaschenko eine Kerze in der neuen Kirche der Kreuzerhöhung in Minsk an. Er forderte Priester und Gemeindemitglieder auf, an die Zukunft zu denken. Am 2. Mai 2021 besuchte Lukaschenko die Kathedrale des Heiligen Kyrill und des Heiligen Laurentius in Turov. Er dankte Metropolit Benjamin und anderen Amtsträgern der BOC für ihren Mut und ihre Entschlossenheit, insbesondere Ende 2020: „Die orthodoxe Kirche als Ganzes hat sich mit Würde verhalten und eine solide Position eingenommen. Die Menschen haben es geschätzt und werden es wieder schätzen. Die Bewertung steht noch aus, denn große Dinge sieht man erst aus der Ferne. Es war nicht alles einfach. Aber Gott hat uns geholfen, wie ich schon sagte, solange wir in unseren Herzen und Gedanken bei ihm sind.“
Am 30. Oktober 2021 wurde eine Ikone der Gottesmutter von Schirowitsch in der Militäreinheit 3214 aufgestellt. Der stellvertretende Innenminister und Kommandeur der Inneren Truppen, Nikolaj Karpenkow, nahm an der Veranstaltung teil. Er betonte, dass das Innenministerium mit der Unterstützung der Kirche alle Aufgaben erfolgreich erfüllen werde: „Wir sind richtig, wir sind Erbauer. Wir sind diese Armee, wie Vladyka und Guriy, und der Metropolit. Im Himmel beschützen die Engel die Menschen und alles Gute. Und wir, die Menschen, wir sind die Engel – die auf der Erde und mit den Waffen in der Hand sowohl unsere Heimat als auch die einfachen Menschen verteidigen.“
Der Staat versucht mit allen Mitteln, eine Religion im Volk zu etablieren – die Orthodoxie (die Lukaschenka unterstützt), obwohl sie der Verfassung widerspricht. Er verletzt die Rechte der Menschen und insbesondere die Rechte der Kinder, die sich schon in jungen Jahren zur „richtigen“ Religion bekennen sollten. Gleichzeitig werden die Rechte von Andersgläubigen ständig verletzt.